المحتوى
علم التنجيم ، الذي يرى أن هناك علاقة مباشرة بين الظاهرة الفلكية والتجارب في العالم البشري ، لعبت دوراً أساسياً في نظام معتقدات المصريين القدماء. على الرغم من أن ظهور علم التنجيم قد ارتبط إلى حد كبير مع البابليين ، فقد جادل بعض المؤرخين بأنهم تعلموا معرفتهم الفلكية من كهنة مصر. على الرغم من هذا النقاش ، فمن الواضح أن الحضارة المصرية القديمة قدمت مساهماتها الخاصة في علم التنجيم.
علم الفلك مقابل علم التنجيم
طور المصريون القدماء نظامًا لعلم الفلك ، حيث كانوا يعتقدون أن حركات الطاقة الشمسية يمكن أن تتنبأ بالأحداث البيئية الطبيعية مثل المجاعة والفيضانات. هذا النظام للتنبؤ والروابط بين التجارب البشرية والكون هو ما أصبح يعرف باسم علم التنجيم المصري. على الرغم من أن هناك اليوم تمايزًا بين علم الفلك والتنجيم ، كان الأول علمًا وعلم فلك وعلم تنجيم واحدًا في الأيام الأولى للحضارة.
من علماء الفلك والكهنة
قام علماء الفلك المصريون الأوائل بمراقبة وتسجيل حركة النجوم بشكل دقيق بحيث يفهمون تأثيرها على التغيرات البيئية للأرض والمواسم. كان هؤلاء الفلكيون هم كهنة المعبد بشكل أساسي ، حيث كان يعتقد أن فهم الكون كان مهارة إلهية. شيدت المعابد لتقليد تصميم السماوات ، والأرض هي الأرض والسقوف المقوسة التي تشبه السماء. بالإضافة إلى ذلك ، تم توقيت طقوس المعبد على أساس النشاط الكوكبي.
البروج المصرية
خلال فترة الحكم البطلمي ، أخذ المصريون تسميات الأبراج اليونانية وطبقوا الآلهة المصرية على كل علامة. تم استخدام الإله آمون برأس الكبش كبديل عن الحمل ، واستخدم الثور إبيس ، الذي مثل أوزوريس ، بدلاً من برج الثور. استغرق حورس الأكبر وحورس الطفل مكان الجوزاء. تم استخدام الإلهة إيزيس بدلاً من العذراء ، بينما حل الإله المصري خوم محل الدلو. تم العثور على صورة لبروج مصري على سقف معبد أوزوريس في ديردة.
المساهمة المصرية في علم التنجيم
كان الإسهام الرئيسي الذي قدمته الحضارة المصرية في علم التنجيم. الأوعية هي 36 مجموعة من الأبراج الصغيرة التي ترتفع في الأفق كل 24 ساعة. بالإضافة إلى ذلك ، كان المصريون قد ابتكروا تقويمًا مدته 365 يومًا وقسموا السنة إلى 12 شهرًا من كل 30 يومًا. نسبت علامات التنجيم الفلكية إلى كل شهر وتجمعت حول الفصول الأربعة.